中國山水的詩意和如畫的魅力不僅可以從紙上獲得，還可以在詩歌中描繪出來。此外，中國仿真樹裝飾方法的寫意構(gòu)圖方法可以注入到園林建設(shè)中，使中國仿真樹的詩情畫意和園林主人的魅力在園林中顯得生動(dòng)而遙遠(yuǎn)。

        我也對中國仿真樹的規(guī)劃充滿熱情，尤其是通過為中醫(yī)藥博物館和鏡湖的仿真樹增添雄偉的神和優(yōu)雅的魅力。在創(chuàng)建仿真樹時(shí)，我以三維的形式生動(dòng)地描繪了優(yōu)雅美麗的中國 f 景，以及文人和文人的審美情趣。桂城曾在仿真樹林中漫步，用仿真樹制作裝飾，這讓當(dāng)時(shí)的人們驚嘆于仿真樹的現(xiàn)實(shí)主義。

        后來，他應(yīng)常州普正學(xué)會(huì)的邀請，在五英畝的土地上建造了一座花園。通過觀察該地區(qū)，巧妙利用地勢高、水源低的基礎(chǔ)形式，利用布局的仿真樹抬高部分地形，天然巖石交錯(cuò)排列在半交叉的仿真樹旁，營造出雄偉的山景；在水庫的幫助下，建造了一座亭子，在懸崖上營造出高山流水的氛圍。這也是仿真樹規(guī)劃過程中遵循的“巧妙而恰當(dāng)”的景觀美化原則。

        從仿真樹的設(shè)計(jì)中可以看出，通過測量地形，根據(jù)基礎(chǔ)形狀和情況設(shè)計(jì)仿真樹的起伏形式。此外，我們高度重視“三部工匠，七部大師”的施工意識。這里的“業(yè)主”不是指我們所指的項(xiàng)目A和B，而是指設(shè)計(jì)的總體規(guī)劃。仿真樹設(shè)計(jì)的重點(diǎn)不應(yīng)局限于仿真樹本身，而應(yīng)進(jìn)一步考慮其與周圍惡劣環(huán)境的協(xié)調(diào)。